台灣道埕跨專業心理健康促進協會
道埕系列課程
心理健康學:
邁向存有的心理
2022年3~6月
這一門課,我們談何謂心理健康,並非學習疾病化命名與矯治,而是從心理學大師的著作,我們向內觀看自己心理狀態,也理解人類心理發展如何在社會建構與自己獨特的存有之間努力拉扯與掙扎。
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師資:翁開誠副教授(輔仁大學心理所及法鼓文理學院兼任老師)
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對象:對心理助人工作或自我成長有興趣之人士
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人數:15人(另開放名額供大陸學員報名)
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上課方式:網路視訊上課 (voov meeting),學員彼此共學非僅由老師單向授課。
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時間:2022/03/02~06/15(週三晚上)19:00~21:00(共16堂課)
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收費:新臺幣4,000元
【心理健康學】課程介紹:
這一門課,我們談何謂心理健康,並非學習疾病化命名與矯治,而是從心理學大師的著作,我們向內觀看自己心理狀態,也理解人類心理發展如何在社會建構與自己獨特的存有之間努力拉扯與掙扎。
影響西方精神文明的基督教曾出一位革命家,名叫馬丁路德,青年路德曾被認定是發瘋的人,但艾瑞克森Eric H. Erickson卻說不是發瘋而是他的發展性危機,是Identity crisis「自我確定危機」。對於人的症狀、痛苦,能否出現非精神疾病診斷的視角?
我們從《青年路德》這本心理傳記開始,接著讓馬斯洛Maslow上場,從人的需求層次探討自我實現與人格成熟。中國新儒家大師唐君毅《人生之體驗續編》面對人生巔倒相發出喟嘆,是儒家難得揭露自我掙扎從負相轉至正相的生命敘說,看似「不好的狀態」其實可能蘊含它「好的狀態」。佛洛姆Erich Fromm《生命的展現》,則以批判心理學角度引領我們思辨人活於世,到底to have(有/佔有)重要?還是to be(是/存有)重要?並從余英時與李澤厚的中國思想史觀點再探心理健康。
這是為期四個月16堂的討論課,彷彿夜間溫暖的小酒吧裡,眾人心靈微醺,彼此提問、訴說生命的聚會。人們互道健康快樂,這句誠心的祝福如何實踐於生命當中?人生有苦有樂,健康是什麼?每個人可以有自己的答案,邀請你同來和老翁讀讀書,每週三夜晚,說說你的答案,聽聽別人的故事,前來與西方精神分析、人性心理學及東方哲學相遇。期待16次團體討論,我們都找到屬於自己的心理健康。
*老翁提醒:
a. 這些閱讀材料都是心理學、哲學與思想史上之經典
b. 這些經典都不好閱讀,要有真正興趣才容易深入下去
c. 課堂以學員互相討論為主,並非傳統以老師主講方式進行
十六堂課程內容:
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03/02 學員自我介紹、課程介紹
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03/09 「青年路德」序~Ch.2
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03/16 「青年路德」Ch.3~Ch.4
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03/23 「青年路德」Ch.5~Ch.6
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03/30 「青年路德」Ch.7~Ch.8
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04/06 「人生之體驗續編」Ch.1~Ch.3
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04/13 「人生之體驗續編」Ch.4~Ch.7
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04/20 「自我實現與人格成熟」Ch.1~Ch.5
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04/27 「自我實現與人格成熟」Ch.6~Ch.10
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05/04 「自我實現與人格成熟」Ch.11~附錄二
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05/11 「生命的展現」Ch.1~Ch.3
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05/18 「生命的展現」Ch.4~Ch.6
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05/25 「生命的展現」Ch.7~Ch.9
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06/01 「從價值系統看中國文化的現代意義」
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06/08 說儒學四期、說自然人化
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06/15 回顧與展望
閱讀材料:
必讀
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艾瑞克・艾瑞克森著,康綠島譯(2017):青年路德:一個精神分析與歷史的研究。心靈工坊。
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唐君毅(1961/1995):人生之體驗續編。學生。
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馬斯洛著,劉千美譯(1988/1968):自我實現與人格成熟-存有心理學探微。光啟。
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佛洛姆著,孟祥森譯(1994/1976):生命的展現。遠流。
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余英時(1984):從價值系統看中國文化的現代意義。時報。
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李澤厚(2000):說儒學四期。李澤厚著:波齋新說。允晨,1-31。
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李澤厚(2000):說自然人化。李澤厚著:波齋新說。允晨,133-170。